بازگشت
الیوم، غزة وفلسطین هما موطن الحق والباطل
1403/02/27-20:24
وقال محمد حسن زروق مؤلف کتاب "اکتب الغرب اقرأ غزة": الیوم غزة وفلسطین موطن الحق والباطل.
وبحسب المقر الإخباری لمعرض طهران الدولی الـ35 للکتاب، فإن جلسة "ماذا یحدث فی فلسطین؟" إلقاء نظرة على کتاب "اکتب الغرب، اقرأ غزة" فی الیوم الخامس من معرض طهران الدولی للکتاب الـ35 بحضور محمد حسن زراغ مؤلف کتاب "اکتب الغرب، اقرأ غزة" وسهیل کثیری نجاد خبیر فی القضایا الدولیة، وسید حامد نعمت اللهی مدیر الشئون الثقافیة والاتصالات بدار النشر سروش، فی جناح الکتاب بمعرض الکتاب.وقال محمد حسن زورق فی هذا اللقاء: جلال آل أحمد کان یقول إن الحرب اتخذت الیوم شکلاً مختلفاً ولم یعد العدو یواجه بشکل مباشر. یدخلون إلى قلب الخصم ویدمرون الخصم من الداخل.
وأضاف: الیوم نلوم الغرب على کل شیء، لکن الغرب هنا لا یعنی الغرب الجغرافی. فی الواقع، کلمة "الغرب" متجذرة فی الشرق.
وتابع زروق: کان أهل مکة فی زمن بعثة النبی (صلى الله علیه وسلم) منقسمین إلى ثلاث فئات: طلاب الطبیعة، وطلبة الثروة، والمعتدلین. اجتمع طلاب الطبیعة حول النبی (ص) وازدادوا قوة مع مرور الوقت، وضعف الباحثون عن الثروة، فقرر الباحثون عن الثروة التظاهر بأنهم مسلمون حتى یتمکنوا من استخدام قوة الإسلام لتحقیق مآربهم.
وقال فی وصف تصرفات الباحثین عن الثروة فی عهد النبی (ص): وضع الباحثون عن الثروة فکرًا مختلفًا فی أذهان بعض المسلمین وحاولوا تدمیر هؤلاء الباحثین عن الطبیعة من الداخل. فی مثل هذا الوضع، اتخذ النبی (ص) استراتیجیتین لإقامة الدین وإنشاء مجتمع إسلامی على أساس القرآن. فی الواقع، یجب أن نتعرف على النبی (ص) مرة أخرى حتى نتمکن من الدفاع عن هویتنا.
وأضاف زروق: لو کان جلال آل أحمد حیا الیوم، بإذنه، لأسمیت کتاب "اکتب الغرب، اقرأ غزة" المجلد الثانی من التغریب.
کما أکد سهیل کثیری نجاد کلام مؤلف کتاب "اکتب الغرب، اقرأ غزة" واستعرض تاریخ فلسطین والمقاومة الفلسطینیة ضد النظام الصهیونی.
وقال: الآن یقول البعض إن الفلسطینیین تسویة ولا یریدون مواجهة النظام الصهیونی؛ ولکن فی الواقع الأمر لیس کذلک. وعندما وافقت السلطة الفلسطینیة على إعطاء جزء من فلسطین للکیان الصهیونی، لم یوافق الشعب الفلسطینی على هذا القرار.
وأضاف: حتى الیوم یقولون إن حماس وحدها هی التی تقاتل ضد النظام الصهیونی، ولکن فی الواقع هناک 11 مجموعة فی فلسطین تقاتل ضد النظام الصهیونی.
